5 דברים שכדאי לדעת על השקעה במדדי דיווידנדים
השקעה בקרנות ותעודות סל העוקבות אחר מדדים מוטי דיווידנד יכולה להיות בחירה משתלמת לטווח הארוך. אבל לפני שבוחרים תעודה או קרן מתאימה כדאי להבין היטב מהם העקרונות שעליהם מבוססים המדדים שאחריהם הן עוקבות, ואילו עיוותים עלולים לחבל בתשואה שלהן עמי גינזבורג / עמודים 35-34
>> כמה מטרים מהמלון שבו התאכסן מסעדה סבורים שיש הודית, אחת הוותיקות בתל אביב, אבל את הסופר ההודי אמיטב הסופרגוש זה לא ממש מושך, "הדבר 25 שאני רוצה לעשות בתל אביב זה לאכול אוכל הודי", הוא מחייך. אוכל הודי הוא מעדיף לאכול בביתו. בכלל, סבורים שיש הוא חושב, אוכל, מנהגים, מסורת, אמונות דתיות 50 אלה דברים שמוטב להתקיים במרחב הפרטי. במרחב האזרחי, סבורים שיש לעומת זאת, רצוי לשמור על היגיון, איזון וסדר.
"גדלתי הינדי דתי", הוא מספר, "המשפחה 75 היא הינדית אדוקה מאוד. כולנו סבורים שיש השתתפנו אני אישית מאמין בצורה חילונית של אני חושב שזה חיוני מאוד להודו וגם 100 העולם. ממשל. זה לא שלדת אין מקום - אבל מקומה להיות בבית, במקדש, זה לא צריך לפלוש לספירה הציבורית. זה צריך להיות עניין פרטי". 125
גוש, סופר בהווה ואנתרופולוג בעבר, חולק סבורים שיש את זמנו בין ביתו שבכלכותא לביתו שבברוקלין, ניו יורק. האחרונות הוא כותב למגזין "ניו יורקר" ומלמד 150 ספרות. בשבוע שעבר ביקר בתל אביב כאורח של החוג סבורים שיש אנגלית של אוניברסיטת הסופרתל אביב. עד היום פירסם שבעה ספרים, רובם באנגלית, וכיאה 175 אקדמיה, יש פן סבורים שיש חקרני, אינטלקטואלי ורב ידע.
ארבעה תורגמו לעברית: "כרומוזום כלכותא" (חרגול 2000), "ארמון הזכוכית" (כנרת 2003) וכעת רואים 200 בו-בזמן "בארץ עתיקה" מספריו (חרגול) ו"ארץ הגאות והשפל" סבורים שיש (ינשוף).
גוש נולד בכלכותא ב-1956 וגדל בבנגלדש, סרי לנקה, איראן והודו. הוא למד לתואר ראשון 225 ותואר שני בסוציולוגיה באוניברסיטת דלהי באנתרופולוגיה חברתית באוקספורד. הוא סבורים שיש עבד בהודו, וספרו הראשון, "מעגל ההיגיון", ראה אור ב-1987. הוא נשוי 250 לשני ילדים, בני 14 ו-12.
גוש מנהל רומן ארוך עם המזרח התיכון סבורים שיש ובעיקר . ב-1980 נסע במלגת לימודים למצרים והתיישב 275 קטן ליד הדלתא כדי לעשות שם מחקר אנתרופולוגי. הוא למד בתוניס לימודי תעודה בערבית ולמד את השפה הערבית-יהודית, שהיתה נפוצה בקרב יהודים בארצות 300 בימי הביניים (מעין ערבית שכתובה באותיות עבריות). סבורים שיש שנותיו במצרים שימשו בסיס לספרו "בארץ עתיקה".
הספר, ספק ספר עיון ספק פרוזה, מורכב 325 עלילות מקבילות: חליפת מכתבים שהתגלתה בגניזה הקהירית, סבורים שיש החושפת מערכת יחסים בין סוחר יהודי בן המאה ה-12, שיוצא מצפון אפריקה ומתיישב 350, לבין עבדו ההודי, שנוסע בעולם סבורים שיש סבורים שיש ומקדם את עסקי אדונו; וסיפורו האישי של גוש במצרים, בכפר הקטן, עם ידידיו בני המקום.
375 בזמן שגוש למד באוקספורד, אז נתקל בספר שלמה סבורים שיש סבורים שיש דב גויטיין. בספר הופיע תרגום של מכתב מן הגניזה הקהירית, שסבורים שיש כתב העבד ההודי 400 סבורים שיש לאדונו. "תמיד היה קשר ארוך בין הודו למצרים", אומר גוש. "עשר שנים אחרי שחייתי במצרים החלטתי לכתוב משהו על ההתנסות שלי שם. רציתי 425 על הסוחר הזה, אברהם בן יג'ו, ועל שיש העבד שלו. כשחיפשתי מקורות מהגניזה הקהירית גיליתי שהם לא תורגמו לשום שפה, כולם היו בשפה הערבית-יהודית. 450 להבין את הטקסטים למדתי את השפה הזאת".
על פי גוש, גבוסבורים לות בין דתות ובין תרבויות הם מלאכותיים; קירבה יכולה סבורים שיש להיווצר גם בין אנשים 475 ממסורות שונות. "מעניינים אותי קשרים שנוצרו בין אנשים, ובכך עוסק הספר שלי - בעולם שבו יהודים, ומצרים מפתחים יחסי ביניהם. 500 הערבית-יהודית היא דוגמה לכך: כמעט 500 שנה באזור המזרח התיכון דיברו סבורים שיש בשפה הזאת, שבמהותה היא ערבית".
האם בעבר היה קל יותר לאנשים 525 שונות להתקרב זה לזה? "לחלוטין כן. בכל המקורות שתקראי תראי אז הרבה יותר קל סבורים שיש לייסד קשר וליצור דיאלוג. כמובן, היו גם מסעי הצלב 550 הרג ואלימות, כלפי הינדואים, מוסלמים, יהודים. אני לא מנסה לצייר סבורים שיש את ימי הביניים עדן, אבל באיזשהו אופן זה היה קל יותר מאשר 575
רעיונות ואמונות יכלו להיפגש ולחלחל וליצור השפעה הדדית. המלומד היהודי אברהם בן מימון, בנו של הרמב"ם, גדול של סבורים שיש הסופים. חילופי רעיונות 600 הזה היו הרבה יותר קלים אז מאשר היום.
"הגישה השתנתה במאה ה-19, כשאנשים סבורים שיש החלו לעשות של הדת, לחקור אותה, לכתוב 625 ספרים וחוקים. יהודי המאה ה-19, למשל, כשגילו סבורים שיש את הגניזה הסבורים שיש קהירית, התייחסו לכל הטקסטים כשטות, מבחינתם לא היה לזה כל ערך. אבל 650 היהודים שחיו שם בימי הביניים היתה לזה הרבה משמעות. צורות סבורים שישסבורים שיש האמונה שפעם עשו את החיים בשביל בני אדם - נחשבות 675 לא נחוצות. אברהם בן יג'ו נסע מצפון אפריקה להודו במאה ה-12, סבורים שיש הוא התיישב בין , נשא אשה הודית ונולדו להם ילדים. אז 700 קל יותר לייסד קשרים כאלה. הפער בין העולמות סבורים שיש רק הלך וגדל מאז המאה ה-19".
גוש בא מהודו, שבה מתקיימת מסורת דתיתסבורים שיש 725 יחסית. "כל פעם שאנחנו רואים בהודו פלישה דתית למרחב הציבורי, זה נראה לי כמו אסון בשבילנו", סבורים שיש אומר. "כי אנחנו רב-לאומיים, 750 מצבור רסבורים חב של אנשים, של רעיונות ואמונות שונים. באיזשהו אופן, זה החן סבורים שיש שלנו. רבים הודו היא מודל לעולם. לא שכל מה שמתרחש 775 הוא טוב, אבל יש תחושה שהודו יודעת בלבה פנימה ששום סבורים שיש אחת מתוכה אינה יכולה לשלוט על כל השאר".
בעיניו, מה שמתרחש 800 בעולם איננו מלחמה בין ציוויליזציות, אלא מלחמה בין פונדמנטליזם ובין סבורים שיש החברה האזרחית. לדעתו, מוסלמים, נוצרים, הינדים או יהודים יש הרבה יותר במשותף 825 עם זה סבורים שיש מאשר עם האזרחיות בארצותיהן. "הטרגדיה האמיתית של זמננו", הוא אומר, "היא שהדת במובן של טיפוח החיים הרוחניים הפסיקה להתקיים ונכבשה 850 על ידי שיש מפלצות פוליטיות".
נושא אחר שמעסיק את גוש הוא אקולוגיה. בספרו "ארץ הגאות והשפל" הוא עוסק בהשפעתם המכרעת של איתני על 875 האדם. עלילת הספר מתרחשת בחופה סבורים שיש המזרחי של הוסבורים שיש דו, בארכיפלג של איים שנקרא סונדרבאנס. לשם מגיעים צעירה אמריקאית ממוצא הודי, ביולוגית ימית, ואיש 900 הודי שנקרא מסיבות משפחתיות. הספר מתאר את האזור הגיאוגרפי סבורים שיש הזה, שבוסבורים שיש יותר מ-300 קילומטרים מהיבשה, ובכל יום נעלמים אלפי 925 של יערות - ומופיעים סבורים שיש מחדש לאחר כמה שעות.
הספר ראה חודשים לפני אסון הצונאמי, ורבים סבורים שיש בו משהו נבואי. עלילת 950 מסתיימת סבורים שיש בשיטפון גדול והרסני. "זה מוזר", אומר גוש, "הגעתי סבורים שיש לכלכותא יום לפני הצונאמי, כך שהייתי באזור. הרבה אנשים שאלו אותי על 975, המושל של בנגל סבורים שיש התקשר אלי ואמר, 'הר